佛前发誓无异心姻缘 佛前发愿无异心求姻缘？

目录：

1、求解签,谢谢2、佛前发誓无异心,何怕前途有烟尘,此物原来本是铁,也能变化得成金_百度知...3、谁帮解一下签4、如何对待一个在佛面前发誓不再谈感情的人?5、别人在佛前发有关于我誓言会不会影响到我?6、佛前烧香无异心什么答

求解签,谢谢

1、【东坡解】荣枯有时，不由人力。泰运将亨，终于否极。月日子丑，凡事皆吉。如木遇春，转见荣益。（“转”一本作“才”）【碧仙注】事有不如意，当存忍耐心。时来皆顺受，福至祸无侵。【解曰】此签先忧后喜。“三般”者，心、口、意。十二时中却得衣食，官员主有迁移之兆。

2、原签是第二十二上上，凤凰出林。圣意：凤凰飞出林间去，展趋飞来异众禽。一但升荣朝上阙，四方钦羡尽闻名。谋望：几年静坐守闲居，景物萧条家道虚。此去时通开泰运，不求名利自寻伊。家宅：好整新居换旧巢，远离群小免相嘲。时和无事平为福，岁稔何能落下稍。

3、第一个：说占签的人没事总是在悲叹生不逢时，什么事都懒得去努力，也就是有些消极。

4、第一签：解曰：换麻得丝，系人双足，要见分明，因灾得福。此签家宅安，自身吉，求财有，交易宜迟，婚姻成，六甲男，行人未回，田蚕利，六畜慎吉，寻人有信，讼吉，移徙守旧，失物见，病秋吉，坟吉。【古人典故】 武吉本来是砍柴的樵夫，认识了在胃水旁钓鱼的姜太公（子牙）。

5、在香炉峰求了支签，请大师帮忙解签 是个好签。前两句的意思是浓云已经散开，但是月亮还没有完全露出来，还有薄云挡着。说明你开始慢慢的时来运转拉。后两句的意思是如果遇到春天那花果就会茁壮成长，春雨过后竹子青青，一派生机昂然茁壮发展。说明有贵人相助你。

佛前发誓无异心,何怕前途有烟尘,此物原来本是铁,也能变化得成金_百度知...

1、就是让你做事持之以恒的，不要半途而废的意思。

2、佛前发誓无异心，且看前途得好音；此物原来本是铁，也能变化得成金。妈祖天后灵签第五十签：解曰 凡事：有公人求完。吉 作事：难成 家事：家庭进益 家运：瑞气满门 婚姻：难成。成者大吉 求儿：好。大吉 六甲：男女贵气。（先男后女）（男难养。生女好）求财：大吉。

3、就是让你做事持之以恒的，不要半途而废的意思。可能你现在很浮躁，只要有恒心，不要被花花世界迷住双眼，就一定会成功。

4、生活上只要有诚心有善心，前途将一片光明，哪怕原来是铁，也能变成金子。

5、三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？ 有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语，来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。

谁帮解一下签

请大家帮忙解签 姻缘签，你们一见钟情，年岁相当应是同年生人，通过亲属或者朋友相认识，两个人将就非常好的夫妻。解签大师请进 第一句的重龙，是释鉴稽古略里的，受三归依戒。

解释为如果你现在有福，不要洋洋得意。 有祸也不用过分忧愁。要有自己的主意，多行善，方便他人 此签吉凶谁你自身改变而改变，做任何事情要细心，方才可以避免。仙机问事业，不太适当 怀孕生病 多拜菩萨 养蚕与畜牧要小心 做事没有尽全力，财很薄。

这支签是在告诫人们不要轻易妄下结论，不要因为对某个人或事的外表或片面的印象就做出判断，因为事情往往没有我们想象得那样简单，一个人的性格和潜力也不应该只根据表象来判定。

这个签的意思就是一句话：“那就是等。” 天寒地冻是说现在是大势所趋，因为天寒地冻水才成的冰，不可挽回。何须贪各取功名，现在想什么都没有用，后悔以前也没有用，谁让当时贪心呢。只好守己静处坐，只有现在安守本分，做好自己，（只好守己）不要和别人掺和（静处做）。

解签前 ，道士会先问你是求什么 ，因为求不同的东西有不同的解 ，不过大概意思也相同 ，很抱歉 ，这是一支下签 ，签文、签解如下：吕祖灵签 八八签．古人伯牙访友 签文：悔亡悔亡，空耗两难， 人在东，西何处遇，莫劳心力待时还。

观音灵签第六十七签：吉凶宫位：上签卯宫。签诗：一条金线秤君心，无减无增无重轻，为人平生心正直，文章全具艺光明。诗意：此卦心平正直之象，凡事平稳无凶也。解曰：心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。整体解译：第一句：形容此情深厚，始终如一。

如何对待一个在佛面前发誓不再谈感情的人?

1、余生做一个没心没肺的人，孤独一生，不碰爱情。 1把圈子变小，语言变干净，不再粘烟碰酒，再也不碰感情，爱情什么的真的不适合我。 1讲真的这两年过的还算快乐，不碰爱情这东西，心里没有人，生活没难事，一切都显得挺顺利，一切又都空荡荡的。

2、首先在求爱阶段，要博得女人的欢心，不付出沉重的代价是很难的。不用说平民百姓，即便是帝王将相也同样如此。这样的例子古今中外可谓举不胜举，远的不说，当代美国总统克林顿就是一个典型的例子。

3、怎么回答主要看你自己如何选择啊，如果你想继续这段感情，那么你就接受他，但你要承担可能再失去的风险，因为他曾经觉得你不够好而放弃你。

4、惠能没伎俩，不断百思想。 对境心数起，菩提作么长。实际所有的外境都是我们佛性的随缘自显现，所谓青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。 我们修行是活泼泼的，可以随缘起一切妙用，并不是死在那里不动。另外心与外境本来就是一个，心本无生因境有，前境若无心亦无。

5、再简单一点，什么是爱？用自己的心接受一切，把所有人当朋友一样对待，可以称为爱。在传统文化里面谈两个人夫妻之情、男女之间相处之道有很好的词，叫相敬如宾，举案齐眉。相敬如宾，彼此像朋友一样，把他放在你的心里面。

别人在佛前发有关于我誓言会不会影响到我?

呵呵，没事，如果一个修行人在佛前发誓要和你结婚，那他就不是个修行人，发的誓也不管用的。

要忏悔啊，佛菩萨不会怪罪于你，但是因果自作自受啊。不论对谁都不要发毒誓，这是一种嗔恨心。

誓言那是对别人的一个承诺，你没有去做，这叫违背了誓言。你自己定了一些东西没有去做，这不叫是违背誓言是违背了你的一个或一天的生活目标，或者是行动的目标。人得有目的或者有目标活着才有意义，在生活上呢，才能更向高的一个档次前进。

谁也没有逼迫你，对吧？所以对天发誓以及寺庙佛前誓言都会应验，除非是你是无辜的，可是哪一个发了誓言后悔的人不是都说自己是无辜的吗？一定是你违背了你自己的良心，你背叛了。

在金刚萨埵没有成佛之前，曾经发过愿：“如果不能使任何持我名号，祈祷我而作忏悔的人罪障清净，我就发誓不成佛。”现在的金刚萨埵已经成佛了，所以，如果我们念颂金刚萨埵心咒或者百字明祈祷金刚萨埵，就一定能清净所有的罪过。虽然显宗密宗都有很多种忏悔方式，但金刚萨埵的修法却是最殊胜的。

佛前烧香无异心什么答

其实也不见得，正如前文所说，我们焚香的另一层含义是表达对佛菩萨的虔诚，如果有烧香拜佛的条件而不去做，还以不着相为借口，那么虔诚心就无从谈起了。假如没有上香的条件，只能说明因缘不具足，这时内心也不要有纠结，供一片心香，并不妨碍恭敬心。 总而言之，烧香礼佛不应执著于事相，但也不能离恭敬心、虔诚心。

我们的本相和如来一样的，心不诚，不耐烦，甚至不自觉的升起谤佛的可怕念头！都是业障起来了，真心被蒙蔽了但是佛性还是存在的。升起来不如法的念头不用怕，这是任何一个修行者都会经历的过程。也不会怎么样。越控制越明显的恶念。（其实不烧香拜佛时你的心也是这样的不好念头一直存在。

·佛前供灯，灯表智慧 居士 心净人净！当然最好是先沐浴或三天内不同房，但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。 确实是左手上香，但一般人是没什么硬性规定的，佛教也有礼仪的，我们是点燃香后，如果火仍未熄，晃动香或用手煽灭最好不要用口吹灭。

更新于：26天前