中庸本义（3）：天命与人性1

《中庸本义》第3节 天命与人性

【原文】天命之谓性。

这是《中庸》正文的第一句话。我们要搞清楚，何为天？何为命？何为天命？何为人性？天与人之间到底是什么关系？

字形演变：性

“性”字，左“心”右“生”。“心”字，强调的是“从自己内心而发”，在古文字中，一般都是表示“出自个体自我的东西”。“生”字的造字本义是：因为匹配从土里发芽、生长，即，应运而生。故，“性”字的造字本义是：人和人不同，每个人都有各自的特点、性格，都有自己适合的土壤，当然，必然有自己不适合的环境，人无完人，这才是客观的人性。

所以，古人看来，人人生而平等是瞎掰，人人生而不等才是客观事实，恰恰因为人人生而不等，每个人有每个人适合干的事情，也有每个人不适合干的事情，所以，从客观整体公需的角度看，从天的角度看，这样的世界最完善，对天下最好。比如《三国》里的刘关张诸葛亮，各自特点不同，擅长的东西不同，但组成的团队最好。

有了以上逐字的注解，我们再来看“天命之谓性”这句话到底是什么意思。

【原文】天命之谓性。

【慢解】每个人的天命不同，对应的，各自与生俱来的能力、个性、性格也不同。简单说，就是在讲：为什么人人生而不等。

我们看，《中庸》的目的，就是要帮我们学会“客观看，找匹配，活的好一点”，开篇第一句，恰恰就是在讲，客观的人性是什么。

原创声明：老慢作品皆为原创，依据请参考老慢的著作《天道易经》以及《老子的天道》。