《西游记》中算命先生袁守城为什么这么牛，连泾河龙王都败给了他

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贞观十三年有两条龙必须死，一个是泾河龙王，一个是唐太宗李世民。那么为什么最后泾河龙王死了，唐太宗为何活了，这中间正是由于袁守城参与了此事才使事情的本来面目偏离了轨道，也引出了唐僧取经的大事，事情到底怎么回事，听我慢慢分析。

《西游记》第十回，二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂。这一回讲唐太宗死后游地府，阎王对于泾河龙王的寿命做了解释，同时书中也点名了唐太宗李世民的寿命：

十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。

掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。

这里面有一个巨大的漏洞，阎王既然知道泾河龙王在生死簿上的死期，为何不知道李世民的死亡日期，按照正常情况阎王应该是知道的，但是在阎王知道的情况下，崔判官改了生死簿，阎王却当是没看见，这就是个非正常现象了。真相只有一个，有人篡改了生死簿，将泾河龙王的死期提前到了贞观十三年，这不是不可能，崔判官不是已经篡改生死簿将李世民的死期往后推了二十年吗，所以说一切皆有可能。

那么是谁授意做这些勾当的？又是谁把本来不该死的泾河龙王送上断头台的，《西游记》这本书没有讲清楚，我们可以分析一下。

如来降服孙悟空之后，派观音菩萨来寻找一个取经人。这个人不是胡乱找的，为什么？因为如果是个普通人来取得真经，也必定要费很大的力气去传播经书的内容。因此必须走捷径，捷径怎么走？只有从皇帝头上想办法，为什么？因为只有皇帝相信的事情，才能由上及下大力推广，这样的话佛教就传播的更为迅速和彻底。于是观音便选择了李世民这个皇帝，而且选择的时机非常的好，贞观十三年，这一年正好是李世民依照生死簿必须死的年份。

如果让李世民正常死，肯定跟佛教就扯不上关系了，为了跟李世民拉上关系，观音菩萨选中了一个小仙，泾河龙王，为什么是泾河龙王呢？我们先来看一下泾河龙王的身份：

众水族笑曰：“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了，定是输了！”

泾河龙王是八河都总管，这个官职是谁封的？元始天尊。为什么？根据文始道门儿《唐僧取经念词宝卷》记载：玉帝仗斩妖剑降四恶龙，后玉帝尊居帝位，封这四条龙为东、南、西、北四海龙王之职，司职四时雨水，为玉帝挣名。玉帝在人间之所以形象大好，享受人间供奉，与这四条龙勤于职守，奉旨降雨有关。

但是原始天尊敕封泾河龙王为八河总管，夺了西海龙王的降雨之职，而且降雨的区域是长安城。于是长安城内人们皆庙内首供元始天尊，把玉帝排在了第二位。于是玉帝便起了诛杀业龙之心。他令阎王篡改生死簿，然后派人间偏神袁守城激怒泾河龙王，偏神魏征手斩泾河泾河龙王，自己算是撇了个干净。

什么叫偏神，偏神意思就是人身为凡人，夜间为鬼神。袁守城在人间为算命先生，夜间为天魁星。而魏征在人间为宰相，在夜间为剐龙台上一员大将。

泾河龙王为何被诛杀，还需要从《西游记》这本书里说，袁守城巧算天机，给渔人张稍出主意，让张稍每日必有鱼获，而张稍的回报则是一条金色鲤鱼。金色鲤鱼是什么？书上在讲唐僧父亲陈光蕊遇难时也运用过此暗喻：

光蕊道：“皆因我与你昔年在万花店时，买放了那尾金色鲤鱼，谁知那鲤鱼就是此处龙王。

金色鲤鱼其实就是龙子龙孙，袁守城让渔人张稍每天捕获一条龙子龙孙，恐怕某一天不小心捕获到泾河龙王也不是不可能。于是泾河龙王怒了，准备去砸袁守城的招牌。后经过别人提醒改为和袁守城赌雨。后来的事情大家都知道了，泾河龙王赌雨失败，玉皇大帝顺手就下了死令，要斩了这龙王，当然不是天庭的人动手，是让偏神魏征动手。

恰恰此时观音菩萨前来寻找取经人，于是和玉帝商量借泾河龙王的死来把取经的事情跟李世民扯上关系，于是观音让玉帝授意袁守城给泾河龙王指一条生路，让李世民拖住魏征不让斩自己，结果泾河老龙王夜里前去找李世民，李世民答应救他，但是最后魏征还是梦中把泾河龙王给斩了。

后来李世民因为泾河龙王索命而丧命，观音用借崔判官之手强行给李世民续命二十年，条件只有一个，在东土大唐传播佛法，即举办水陆大会。而观音对于玉帝的回报则是带走孙悟空这个玉帝最为担心和头痛的妖怪。

泾河龙王因为是元始天尊的嫡系，掌管西方尤其是长安区域的降雨之职责，这和玉帝敕封的西海龙王职责冲突，于是玉帝便设计借袁守城之手取得了斩泾河龙王的罪名。尽管袁守城泄漏天机，但天机是玉帝所掌握，所以泾河龙王的死是个必然，而不是他和袁守城谁法力更高强这么简单。

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