农村老话说：“上坟带上三种人，祖先高兴财上门”，指哪三种人？

民间有一句话:“上坟要带上这三种人，让祖宗高兴，财运自然就会到。”

那么这句话到底是真是假，带上哪三种人才能让祖宗高兴呢?

这三种人其实也不是任意的人就行,而是有讲究的。

很多人在到亲属去世之后，上坟的时候家里总会有人帮忙带上东西，意思可以理解成是对已故亲人的一种怀念或者思念。

但这其中也是有着一些讲究的。

那么这三种人又是谁呢?

祭祀的时候，带上这一种女命。

在古代封建社会，一般来说，只有家里条件较好的家庭才能做到上坟烧纸。

其实这也从侧面反映出一个人的家境，如果他的家庭条件较好，这也说明这个人本身也不会太差。

因为古时候，一般的家庭都是靠种地为生，没有多余的钱财，所以也是没有钱烧香祭拜的。

而那些只会去坟地前面烧纸的人，或者是清扫坟墓的行为，其实这都是为了让自己的亲人能够在阴间保佑自己发扬光大。

在古代的时候，人们认为要好生活着，就必须要有一个翻身的机会，但这个机会往往掌握在他人手中，所以他们只能寄希望于逝去的亲人身上。

但是后来人们意识到，这样清扫坟墓的行为更多的只是一个形式，实际上并不能改变什么，所以这才有了上坟烧纸这个说法。

当清明节的时候，人们会在坟墓前祭拜自己的先祖，除了可以表达感谢以外，更重要的是可以凸显自己的地位，希望可以在后面得到庇护。

在每次上坟烧香之前，家中一般会准备好供品，但在拜祖先的同时，也会请上一些“帮手”。

在这些“帮手”之中，有一类名叫“黄尸”，指的就是在祭拜的时候，带上一名去世不久的女性。

这名女子往往是祭品之一，主要的原因是因为这些女人是阴性的存在，可以和祖先进行沟通，让祖先能够帮助后人招财进宝。

当时的社会都是重男轻女，这也使得女性是非常薄命的，很多女性身上都是贫穷和苦难，所以自然是不受待见的。

一些身世悲惨的人，往往会成为祭品中的香火，却可以帮助这些上坟的人长命百岁，给他们带来福气，招财进宝。

祭祀的时候，带上这一种男命。

男子上坟烧纸，往往伴随着三样东西，“香”和酒，还有“酥饼”。

一般情况下，只要其中一样东西都可以，如果他们带了东西前去，那么就不能再拿出任何东西了，必须空手而归。

因此必须还原，当一个人身上有着公正、坦然的品质，那么他回去之后一定会非常平安，否则如果这个人身怀恶意，那么一定回不来。

这也证明了“日有所思夜有所梦”，一旦投下阴间，就会得到报应。

因此，冥冥之中也有着一双眼睛看管着我们的一言一行，所以时刻要保持警醒。

在清明节之前，上述那些人会提前准备一些食物，并且会在规定的时间上坟，在去往墓碑的途中，大约4里地左右就开始准备好自己的供奉品。

在准备好之后，他们会上山，悄悄地将自己的供奉品放在各个墓碑的位置，即便有人来了，他们也假装不认识。

供奉好之后，他们回去的时候发现手中拿着一样东西，这就是“酥饼”，或者是拿着鞋，上山之前要脱掉鞋子，那么下山的时候就会有人给你穿鞋，这个象征意思就是“着装齐整”。

那些拿着钱的人，其实不是什么富贵之人，而是守财奴，在其后面补充的是属于“阳”的，所以“阳”不足，也就是“财”不足，这是属于他们的一种福报。

但是有一种专门负责送葬的人，他们需要秉持一种忠诚的态度，一般来说，只要这个人不走歪门邪道，就不会碰到什么事情。

但是如果这个人的性格处于偏执状态，不服管教的人，那么他自然也不会得到祖先的庇护，回来的路途就算平安，也很难长久的安稳。

所以这些一般跟随送葬的人，都需要遵循一些规则，他们在将逝者送走之后，他们就不能再停留，不能采集野花野草，更不能再抬头观看周围的一切景象。

这样才能够确保平安无事，但其实这些注意事项都是为了保护他们自己，如果出现问题，那么也只是自己的倒霉。

神秘又大胆的一种做法。

这部分内容有些大胆，又略显神秘，其实主要指的是一个人曾经出生的时候，将他的名字取好，就意味着他注定就是阴命。

自古以来，人们都将“轩辕”和“社稷”放在一起，其实就是寓意和祝福，主要指的是希望这个人的未来命中注定想做大事，自然就会招来贵人相助，财运亨通。

但如果这个人身上发生了什么事情，无法完成这个愿望时，一般这些人会采取一种方式，就是带着这个人的衣物前往阳间，为死去的人补足衣物，可以起到增加运势、调节风水等作用。

这种做法非常大胆，因为一旦穿错衣服，人就会受到鬼怪的追逐，但这种做法又蕴含着一个非常深刻的逻辑关系，就是这些衣服本来就属于你的东西，只不过你转手将这些东西给了已故者，这样做就不会招惹一些冤魂和鬼怪，所以这种做法虽然神秘，但又是非常讲究的。

如果这些衣物穿错了，很容易惊动世间的一些鬼怪，所以这也体现出这些行动并不是随时随地都可以做的，需要十全十美，也不是随意可控的。

无论我们信不信鬼神之说，我们都要尊重那些逝去的生命，不论他们生前或许做过什么，只要死去，就要让他们安息。