何为月劫用官格？

八字命理中常说的“月劫”即月令为比肩或劫财。比肩又称为“禄堂”，简称“禄”；劫财则称为“阳刃（羊刃）”，简称“刃”。一般江湖算命多将禄堂视为吉神，把阳刃（羊刃）视为凶神。甚至将禄堂视作爵禄，把年支之禄称“岁禄”，月支之禄称“建禄”，日支之禄称“专禄”，时支之禄称“归禄”。还说什么“八字有个禄，不愁吃和住”、“日支坐禄，丈地造屋”等，其实这些话都是不准确的。因为子平八字所说的“禄”是指正官，并非是比劫到了临官之地的禄堂。这一点在《子平真诠》书中讲得非常清楚。

在实际运用中，江湖算命论禄堂也并非一概论吉，也是分情况而言的。他们将八字有财有禄的称为“饱禄”，大运再逢禄运则论凶，还说“一禄衣禄，二禄劳碌，三禄四禄，穷无居屋”等；八字无财无禄的则称为“饥禄”，大运再见禄运则论吉。这是为何？因为八字有财有禄，再走禄运比劫过旺了就会克财，而八字如果没有财禄的话，必然印多或食伤多，再走比劫运就能构成从强格或食神喜比格，自然就要论吉了。再说八字哪怕有三禄四禄，只要透干有食伤吐秀生财，运行不悖，必然大发富贵，绝不会是“穷无居屋”之命。

因此禄堂与阳刃（羊刃）一样是凶神，只是阳刃比禄堂更凶猛一些罢了。《四言独步》中曰“月令建禄，难招祖屋，一见财官，自然发福”，如果建禄之禄是官禄，那么为何讲“月令建禄”却“难招袓屋”？还要“见财官”才能发福？很显然建禄之禄是克财分福的凶神，才会使人“难招祖屋”，必须再见财官制约建禄，方能令人发福。

月劫用官格就是月令为比劫，无用神可取，但有官杀制月劫以成格的命局。本来按月令无用即非内格的取格规则，这种八字应当归类于外格之中。然而，按“有官莫论格局”的取格规则，则此类八字又当归属于内格中的官杀格。延用《子平真运》的论法，将其归属于内格。此格成立需要以下五个条件：

一、命局月令为比劫；

二、命局有官星或杀星直接克制比劫；

三、命局无印星直接化泄官杀;

四、命局无食伤直接克制官杀；

五、命局禄刃不逢冲破。

以劫合杀格的用神是七杀，月劫用杀格的用神是劫刃。须知用神不同，实际命运就会有很多区别。月令比肩可以配合官星成格，而月令官星不能配合比肩成格，这也是需要注意的重点之一。

月令是杀，别处有劫刃，就能相合而成格。但月令是官，别处有比劫，就不能相互成格。

建禄用官杀与阳刃用官杀二格可以合论。但要也知道二者的区别。建禄与正官，稳健而平和，主文贵；阳刃七杀，刚强而残忍，主武贵。特别是阳刃用杀，都是以毒攻毒、以暴制暴的凶狠人物。所以古人将阳刃视为天上之凶星，人间之恶煞，喜偏官将其制服，主人建功立业，执掌兵刑之权，大发富贵。命书云：“阳刃重重又见杀，大贵登科甲”；“杀制刃兴，主掌万里兵权”；“阳刃七杀，出仕驰名”；“刃杀两停，多作兵刑贵臣”；“阳刃重重有制伏，一生富贵善终卜。”

因阳刃太过刚暴粗野，故八字喜带印星，补上一份仁慈和文采，命书云：“阳刃重重逢正印，廉颇有百计之谋。”但印星不能直接化杀，否则以破格论。若八字无印，杀旺复行杀地，在建功立业处，不免死于刀剑之下；若刃多再行刃地，在进禄得财时，必定终于药石之间。

建禄喜官，不是很喜杀，《喜忌篇》中曰：“月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。”杀会局了就不好。原因在于建禄还没有达到旺极的状态，其气健而不刚，故以“禄”称之，而阳刃旺之极矣，故以“刃”称之。所以建禄与阳刃区别在此就很明显。