旺火是哪里的风俗,泰州市的风俗禁忌有哪些?
旺火是哪里的风俗目录
象征全家兴旺发达的新年民俗：生旺火？
泰州市（或者泰兴）的风俗禁忌有哪些?
山西晋中春节习俗：垒旺火？
旺火是中国南方一些地区的传统风俗，主要出现在春节期间。在这个节日里，人们会点燃火炉，燃烧香火，祈求祖先和神灵的保佑，希望家庭幸福安康，事业兴旺发达。旺火也象征着新年的到来，带来好运和繁荣。"象征全家兴旺发达的新年民俗：生旺火？
在我国山西、内蒙等地区，每到农历春节时有生旺火的习俗，也就是新年到来之际，人们在自家院子里点燃火把、火堆或者炭火盆的风俗，是历史相当悠久的一种传统民俗文化，有祈求全家新的一年兴旺发达的美好寓意，那么今天的传统节日就为大家介绍这一自古有之的生旺火习俗。
生旺火，在古代称为“庭燎”、“籸盆”、“烧火盆”、“烧松盆”（载于古籍《帝京景物纪略》）、“旺相”等，今天在民间则称为“生旺火”、“点发宝柴”、“烧秦桧”等，传统上一般是在农历除夕或是元宵节进行。
在古代，这一习俗是为了驱赶邪佞，或者祭神、祭祖；而后来的生旺火，则逐渐发展为象征全家兴旺发达，表达美好希望的一种新年庆祝及祈福形式。
曾有说法认为，内蒙古地区作为游牧民族生活的地区之一和旺火这种风俗习惯应该有一定的渊缘，生旺火的习俗有可能起源于篝火，当地民俗专家则认为，旺火最早源自上古年间，是古人对火的一种崇拜，相传始于祝融时代。
而在另一个流行生旺火习俗的地区山西，则有说法认为，山西煤炭资源比较丰富，而根据煤炭开发使用的历史推断，现代形制的旺火最早可以上溯至汉代，并在古代就已渗透到风俗民情之中，故西北部地区形成了一种生旺火的风俗习惯。
旺火被垒成塔状则可能是受佛教文化传入的影响。
而当人们回溯历史，会发现在古代也有一些与旺火形式类似的活动，如“庭燎”、“籸盆”等，被认为是早期的旺火。
主要是用于祭奠祖先，或是为了驱赶邪佞，且当时大多是烧柴、烧炭：《汉仪》、《隋书》载，国家礼仪中，有在元日“庭燎”的规定，春秋时期还有齐桓公庭燎求贤的故事（《韩诗外传》）。
在南朝宗懔的《荆楚岁时记》中则记载，关于庭燎的目的，一说是驱赶邪佞避灾，《四时纂要》中说：“除夜积柴于庭，燎火避灾。
”而另一种说法则认为，庭燎是为了祭祀祖先和神灵，见明代周汝成《熙朝乐事》：“除夕人家祀先及百神，架松柴齐屋，举火焚之，谓之籸盆。
烟焰烛天，烂若霞布。
”
清代的庭燎习俗，也有用炭火盆代替的。
1738年，郎世宁画了一幅《弘历雪景行乐图》，表现的正是乾隆皇帝与子女一起过年的情景。
乾隆帝面前就放着一个火盆，一个小皇子正在向火盆中放松柏类的小枝，这一种庭燎被称为“烧松盆”。
《大同府志》（三十三卷·清乾隆四十七年刻本）载：“‘元旦’，垒炔炭于门，如浮图状，名曰‘旺火’。
”
二十世纪六七十年代，受到“破四旧”运动的影响，涉及祭祀、接神的生旺火习俗被看做是活动和旧风俗而受到禁止，一些地区的生旺火传统由此受到限制，但在七十年代初期，生旺火活动的神性信仰还很普遍，一直到七十年代后期，随着科学技术知识的广泛普及与渗透，人们渐渐“看透”了“天”的本事，民间对旺火的神圣信仰开始动摇，其作为节日庆典喜庆的象征意义由此得到加强。
如今我国民间的生旺火常常是点燃柴堆或炭堆，火势越旺越好。
象征新年全家兴旺。
也有用火盆烧松柏、桃、杏树枝等，合家跨火而过，象征燎去旧灾晦，迎来新气象。
从具有强烈的驱赶邪佞色彩的庭燎，发展到生旺火象征全家兴旺，春节庆典中的这一点火习俗逐步摆脱了色彩，成为人们表达对生活美好愿景的一种庆祝方式。
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泰州市（或者泰兴）的风俗禁忌有哪些?
一、风俗习惯
1、泰州市海陵区农历正月初一清晨在家神与祖先牌位前供茶果、圆子，全家焚香叩拜。
吃过圆子、果子茶等以后，外出向长辈亲故叩头拜年。
至亲戚家，必须向其祖先像轴叩头。
2、初一中饭以酒肴为主。
饭后，或听人唱书，或邀人打牌。
夜饭提早，晚上早睡，传说，此夜老鼠嫁女，家中不能点灯。
少数人家，用竹竿挑起一盏或一串红灯，竖于天井内，称为“点天灯”，每晚红灯高照，至十八日“落灯”为止。
3、正月里泰州城乡居民有请“年酒”习俗，又名“请春卮”。
素有往来者互相邀约，有人连日宴饮，竟达数旬。
宴请房族中的新婿、新媳以及子女的师长，也常与“请春卮”相结合，分别称为“待女婿”、“待新娘子”、“待先生”。
二、禁忌
1、除夕忌倒污水、倒垃圾、丢弃杂物、随地便溺。
2、除夕忌恶声谩骂，大声呵斥、小孩哭闹。
3、除夕忌讳打破碗碟；万一打破了，就念叨“碎碎(岁岁)平安”化解。
4、说话忌说“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的字眼。
扩展资料
泰州市的名优特产：
1、梅兰宴
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2、靖江蟹黄汤包
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山西晋中春节习俗：垒旺火？
每个地方都有自己独特的春节习俗，那么在山西又有着怎样独特的春节习俗呢？本期传统节日就带你一起去了解一下山西晋中春节习俗：垒旺火，下面我们就一起来了解一下吧。
怀仁旺火是山西省怀仁县历史悠久的传统民俗活动。
很久以前，怀仁有种不良习惯，爱把田间的荒草，桔杆或鸡毛，蒜皮等就地焚烧，烟气冲天，炝了玉宇天宫，玉皇大帝大怒，下令要在正月十五晚火烧怀仁。
一位天将于心不忍，便私正下凡，告知了百姓。
于是百姓在正月十五晚上垒旺火，点火堆，扎花灯，放鞭炮，扮成各种角色围着火堆又唱又跳，深夜，玉帝打开南天门一看，只见怀仁地面上火光一片，男女老少被大火烧得“狂奔乱跳”，便不再追究此事，怀仁人侥幸逃过一难。
怀仁旺火寄寓了劳动人民对美好生活的期盼，向往和追求。
山西煤炭资源丰富，煤与当地人的衣食住行密切相连。
因此，煤的作用远在古代就已渗透到当地的民俗民情中，其中垒旺火是晋北地区久负盛名的一种风俗习惯，尤以怀仁旺火为最。
如今，垒旺火之风俗习惯，又有所发展。
不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生。
若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以正月十五怀仁县城内的旺火为最。
它有四大特点：一是选煤精良。
在元宵节前预选优质原煤，精心切割成整齐方块；二是造型美观。
必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；三是逐年增高。
为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；四是规模庞大。
为了了环保和节能，每年怀仁县城内街道只垒6座大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达10余米，而且一年比一年高。
每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部点燃之后，只见红红的火苗从大大小小的孔洞中喷涌而出，红光耀眼、热气蒸腾，恰似一条条吞云吐火的飞龙，吐出长长火舌，直舔大地苍穹，灿烂辉煌，蔚为壮观。
川流不息的游人们围绕着旺火观看这一年一度的盛况，就连太原、大同的不少人都远道而来一睹为快。
人们还要正转三圈、反转三圈，表达着内心对未来的希望与祝福。
怀仁大旺火已被列入山西省省公示的第二批省级非物质文化遗产和山西省首批15个民族传统节日元霄节（旺火）保护示范地之一。
随着怀仁大旺火的声名鹊起，大旺火正向节能、环保的产业化方向发展，当地及周边出现了解10多个用农作物秸杆或用黄土加煤末合成的煤砖制作的环保旺火的厂家，真正达到传统文化与时代文化的有机结合，真正让这一传统文化得以传承和发展。
作为一种传统民俗，如今，生旺火之风俗习惯，又有发展。
不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。
若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。
它有四大特点：一、选煤精良。
在元宵节前预选优质原煤，精心切割成整齐方块；二、造型美观。
三、逐年增高。
四、规模庞大。
每年怀仁县内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达十余米，可谓规模庞大。
每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌，直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，激游在锦绣人寰之中，给人们带来“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。
因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。
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更新于：8个月前