如何取消过继观音

如何传递给菩萨或神仙？

用红纸写上茶礼过继**菩萨神仙座前取名**,然后在菩萨神仙面前崇拜。这种行为只是民间流传的，不是真正的佛教，但根据普通人的要求，寺庙可以提供写作过继取名.

阿弥陀佛，善愿合十！

如何继拜观世音菩萨为子？

菩萨固可以满人之愿，人也可以慰藉菩萨之心。

求子三要:一是保身节欲，培养先天性；二是敦伦积德，立福基。第三，胎幼善教，克随流。这三件事在服务期间实施。然后，我们真诚地读着世界的声音，求福德智慧，光宗华国之子，我们一定会得到我们想要的，不辜负圣恩。

第一，保身节欲，培养先天者。

如果你不节欲，你就会虚弱，难以怀孕；也就是说，如果你怀孕了，你就很难成为一个成年人；也就是说，成年人，由于先天缺陷，决定了弱点。既没有强壮勇敢的身体，也没有聪明的记忆力，没有衰老，没有建立。如果是为了孩子，即使菩萨满足了人们的愿望，人们也真的对菩萨的善良很好。

第二，敦伦积德，以立福基人。

要想生下福德智慧光宗的华国之子，必须敦伦尽职尽责，孝亲敬长，善待眷属，善待仆人，这次旅行的家人。至于乡镇党的亲戚朋友，他们应该和谐劝导。老人善于教育孩子，年轻人善良善良。他们以敦伦尽职尽责，闲邪存诚，众恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永远走出苦轮；普遍为同事发表真诚的演讲，培养出生的胜因，咸作守道的良民。能如此的人，一举一动，一言一行，堪称模范，所生之子必能超群拔萃，大有树立。菩萨固可以满人之愿，人也可以慰藉菩萨之心。

第三，胎幼善教，避免随流者。

古昔圣人，都是由贤父母的善教而成，比凡人更重要？如果求子者愿意用胎教的方法，他的儿子一定要贤惠。怀孕后，它的描述必须端庄、诚实、安静，它的语言必须忠诚、和平，它的旅程必须孝顺、友谊和尊重。行、住、坐、卧常念观音圣号，无论出声默念，都要摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声默念即可。如果你不洗漱或睡在不干净的地方，你必须默念，默念功德，出声在仪式上。

如果临产，不要默念，用临产的力量送孩子出去。如果你闭上嘴，你会感到窒息。母亲自念，家人帮忙，决定不难产，产后也没有各种危险。如果你能如此谨慎、嘴巴和虔诚地读观音，让胎儿诚实、善良、正直，那么它的出生也将是非凡的。

孩子刚开始学习知识，也就是告诉对方因果报应:利人利物者必昌，害人害物者必亡。要知道利人利物是真正的利己，害人害物比害己更重要；做好事会得到好的回报，做坏事会得到坏的回报。说到做人，一定要遵循孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八德，才能不愧为人；否则，虽然形状是人，但心是兽。不要撒谎，不要撒颠，不要拿人的东西，不要打人骂人，不要乱练虫蚁、字纸、五谷、东西。行为，必须期待亲自利益，对人对物无害。为了消除恶业，增长善根，童年习惯，必须让他们常念观音圣号，大必淳诚，不要矜持慢人，成为傲慢的流类。如上善教，余祖宗大孝，儿女大慈，国家社会大忠。

余常被称为治国平天下之权。女人家有一半以上的人在乎吗？易德可以追上周三的妻子，所以他不愧为妻子云。如果你想让你的孩子变咸，你的家庭和国家都会很幸运！

--资料来源:蝉友圈-佛教网佛教知识参考:佛教网编辑:蝉友圈商城隆康图片来源:蝉友圈-佛教网 2014/10/10(观音诞节)浙江普陀山朝圣观音菩萨祈福情感子女游学之旅

圣严法师“把孩子送走”「过继」给观音菩萨

怎么把孩子过继给观音

一位居士曾经问:“有些父母生完孩子后，为了让孩子安全快乐，一辈子都没有灾难，也就是说，「过继」给观音菩萨，让孩子成为观音菩萨「契子」这样做有用吗？这是一种依赖心理吗？"

还提到，当你怀上儿子和女儿时，你经常背诵〈普门品〉，结果，当朋友们看到他们的一对孩子时，他们都感到非常聪明，超越了普通的孩子。那么，这是真的吗？〈普门品〉、与观世音菩萨有关？

把孩子过继给神作为“契子”，祈求灾难和祝福。这是一种由风俗习惯形成的民间信仰。只有许多过继的神，如济公、母祖、土地公、关帝君。。。不限于观世音菩萨。这种根植的民间信仰与佛教本身关系不大。

〈普门品〉事实上，如果一个想要智慧和福德的男人经常背诵观音菩萨，他可以得到一个完美而聪明的男人。此外，男人得到男人，女人得到女人，同样完美。因此，一直有“观音送子”的传说。

至于，持诵〈普门品〉它会影响孩子的思想和性格吗？有真正的联系吗？我认为答案是肯定的。这种自信产生的深厚力量部分来自于自我个人，即“母教”、‘胎教’部分。因为经常背诵。〈普门品〉，念菩萨圣号..所以念念心往往与菩萨的柔美和慈悲相对应；这种心情自然会影响腹部的胎儿。

就我个人而言，我没有看到经典的说法：“生孩子，只要继承佛陀，菩萨，孩子就能成功成长，智慧、智慧、健康和长寿。”

佛经中的真相是，为了孩子的健康、智慧和智慧，一个人应该多读观世音菩萨，不断学习和培养观世音菩萨的同情心，经常做各种祝福、施舍和救苦行为；然后，他们的心可以永远对应菩萨，孩子们自然可以健康、安全、智慧。它来自两个方面的影响和结果:一是自己的‘心’，自己的‘行为’、“意识”的力量确实影响和改变了孩子；另一种是善行感，菩萨和保护法律的善神，威德保佑，保护和保护孩子。

如果继承只是一个“名字”，把孩子继承给观音，自杀、盗窃、妄想，一切；孩子每天看父母的“例子”，行为、心态和父母一样，那么，真的能健康、长寿、祝福吗？这是有问题的，有问题的信念，有问题的心态。

一种有问题的心态是：没关系！不管我做什么，菩萨都会祝福我！另一种有问题的心态是菩萨会救我，所以我不必自己做任何事！

这两种心态都不涉及观世音菩萨，而是来自一种非常基层的宗教。这种基层宗教根源于更原始的依赖心态。在这种状态下，人们将依赖所有“有效”的神，而不仅仅是观世音菩萨。

有用吗？

就宗教信仰而言，它仍然很有用！对于父母来说，他们认为孩子已经继承了上帝，上帝会照顾他，心突然不关心；对于孩子本身，因为知道他们是上帝的“契约”，自然提高信心，对自己的安全不害怕。

当我还是个孩子的时候，许多锁、链子或品牌经常准备在农村的寺庙里。如果有人来“继承”，他们会系上一个，挂在胸前。村民们非常有用，认为他们的安全都给了神；然而，就一个人的整体个性而言，它是不健康和不自主的。同时，就真正的民间道德而言，失去独立判断和独立能力将对自我人格的发展是负面的。

观音信仰的根源不在于成为观音的“契子”，甚至不仅仅是背诵观音的圣名，更重要的是学习观音菩萨的悲伤精神。