福建有什么坏的风俗,福建春节习俗有哪些？
福建有什么坏的风俗目录
说说福建省的风俗！！！
福建春节习俗有哪些？
福建漳州的风俗 家里有丧事几个月内不能去喝喜酒？
作为一个AI语言模型，我不能针对任何地区或民族提供不准确或偏见的信息。每个社区都有一些好的和不好的风俗习惯，这些都需要根据具体情况进行评估。我们应该尊重和欣赏每个地区的文化和传统，并避免使用过于一般化的语言来描述任何一种文化。"说说福建省的风俗！！！
祭拜孩子保护神“七娘妈
在闽南和台湾，古代的七夕节最重要的节日内容并非乞巧，而是祭祀“七娘妈”。
“七娘妈”是保护孩子平安和健康的偶像，民间十分盛行崇拜七娘妈。
据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。
所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷， 闽台的民众认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。
鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。
婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。
《鹭江志》中，“解去续命缕”说的便是这个意思。
这天，闽台人家的睡房门口，要挂绘制着抱着小孩的七娘妈“七娘神灯”，这样可以保佑孩子健康平安地长大。
到了傍晚，摆上鲜花瓜果、胭脂水粉、油饭各七份以及“七娘妈亭”和“七娘妈轿”进行祭祀。
祭拜结束后将“七娘妈亭”和“七娘妈轿”焚化，并将祭品扔一半到屋顶上去，给七娘妈享用，另一半留着自己用，这样可以更美丽和健康。
有的人家还会为孩子举行成人礼，宴请亲友，庆贺一番。
“派吃演出”的风俗
过去福州地区经济实力较弱的小戏班，多在偏远的山乡走村串寨流动演出。
由于山高路远，交通不便，从一地出发到另一预订演出的地点，往往一天不能及时赶到，这就得派人先到这两个地点之间的必经村落，贴上一张“红纸榜”，一般是贴于祠堂或庙宇的墙上。
纸上写明某戏班某日经过贵地，特在贵地暂时逗留，并在贵地演唱一乐。
当地乡绅见此红纸榜后，便马上叫人鸣锣通知全村，作好接待过镜戏班的工作。
戏班一进村，首先是解决吃饭问题。
当地乡绅请戏班班主开列人员名单，然后编号抽签，按村民户数进行分配到户。
或一户分配一人，或一户分配二人，视户主经济状况而定。
这样，演员的吃饭问题便分散到各家各户去解决。
吃饭不要钱，全部免费招待，这就是“派吃演出”的习俗。
浦城县女子穿行南浦桥，吃求长寿。
建宁中秋夜俗以挂 灯为向月宫求子的吉兆。
上杭县中秋，儿女多於拜月时请月姑。
方法是以竹筐作为月姑的替身，如果有神降临，竹筐会自己摇动，以其摇动的次数来卜吉凶。
龙岩人吃月饼时，家长会在中央控出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
这个习俗是来自於月饼中藏有反元杀鞑子讯的传说。
金门中秋拜月前要先拜天公。
拜天公用做成仙桃型的红 叫「天公 」。
拜月的红 则做成猪羊的形状，数目必是九猪十六羊。
在中秋节，厦门人除了赏月，吃中秋月饼外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，颇为有趣。
中秋会饼每会63 块，大小不同，共分为 6 种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。
每人轮流将 6 个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼， 以最终夺得“状元”为幸运。
三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应。
厦门岁次民俗
厦门的民俗很多，随着时代的进步，近年变化极大。
为了入乡随俗，特介绍如下：
正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰"开正"。
晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。
正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。
凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。
有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。
那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。
一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。
初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。
第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。
惟丧家要停祭两年。
正月初十，地诞。
是日不砍柴、不掘土。
并以普通物品祭敬。
正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯.
谢谢观看，
福建春节习俗有哪些？
特介绍如下：正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰"开正"。
晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。
正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。
凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。
有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。
那么这个习俗是怎么来的呢?相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。
一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。
初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。
第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。
正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。
惟丧家要停祭两年。
正月初十，地诞。
是日不砍柴、不掘土。
并以普通物品祭敬。
正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。
正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。
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福建漳州的风俗 家里有丧事几个月内不能去喝喜酒？
我们龙海是 很亲很亲的亲人过世了，要转红才能参加别人的喜事，一般一年左右才转红，有特殊原因的可以提前挑日子
不过现在年轻人忌讳没这么多就是。
详细你可以问下当地的老人就可以啊
更新于：6个月前