淮阳晚清时期的名门望族——于氏家族

　　在笔者所认知的范围内，所谓的名门望族至少应该具备三个方面的因素：一是有财，二是有人，三是有德，而德则是这三个方面里的重中之重。有财无德，那是财主；有人无德，那是恶霸。只有三方面齐备，这个家族才会更好地有所传承及延续，才会成为让人景仰的名门望族。

淮阳西城墙

　　其实，每座城市因地域、经济及时代等因素的不同，也会诞生出或多或少、或大或小、或长或短的名门望族。作为历史悠久的古城淮阳，名门望族在历朝历代亦是屡见不鲜，今天笔者要给大家讲述晚清时期淮阳的几家名门望族，希望对家乡淮阳有个更深入的认识。

淮阳北城墙

　　淮阳土著居民大多都听说过老辈人总结的两句谚语：东常西傅，南赵北白。而这两句谚语里面的四个姓氏，即是淮阳晚清时期的四大名门望族。这四大家族分处淮阳城郊东西南北四个不同方向的四个村庄，四个村庄又分别以其姓氏取名为常楼、付楼、赵楼、白楼。

淮阳南城墙

　　从姓与楼的村名搭配，也足以可见他们均是殷富之家，最重要的是，这四大家族里面人才济济，取得功名者众多，而且他们筑路建桥，救灾恤邻，慷慨解囊，提携后学，忠孝节义，为本地做出的突出贡献名留青史，他们的功绩也给淮阳厚重的历史人文增添了几分绚丽。

淮阳东城墙

于氏家族

　　淮阳清末的名门望族有“东常西傅，南赵北白”，此外，还有“南赵北白富流油，不抵西北于老头。”之说，而这个于老头，即是袁世凯的岳父于鳌。袁世凯的曾祖母郭氏是陈州人，而他的夫人于氏亦是陈州人，所以，项城袁氏家族与陈州有着极其亲密的关系和情感。

　　1876年底，袁世凯娶妻于氏，那年，袁世凯17岁。他的原配夫人于氏，乃淮阳有名富户于鳌的千金。于家在当地是颇有名的望族，且富可敌国，曾悬挂过“双千顷牌”。我们知道过去的千顷牌就表示这家有良田十万亩，那么双千顷牌显然就指于家的良田连阡累陌。

　　于鳌，字沧六，蓝翎候选都司，齐老大于集人。讷言笃行，见义勇为。当时，本地设置为穷人提供救济的慈善粮仓，他捐赠粮食数百石；书院修建，他又慷慨捐资千银。清同治壬戌（1862年）大兵集陈，捐饷数千金。刘郡守围匪于尚店时，又是于鳌出巨资才得以荡平。

　　每遇饥荒之年，他总是开仓放粮于城中百姓，除夕夜，仍亲自秉烛持斗计口称量，不收其值；每逢战乱，困顿的难民到他家求助时，他都会热情接待，并给予资助，所散银两从不言说。于鳌八十五岁高龄时，离世。陈州郡伯（知府）刘拱宸亲自表其墓，以彰其善。于鳌共育有三子，分别为士一、贯一、锐一。

　　于士一，字统三，幼沉静简默，若老成人。年龄稍长时因病而辍学，援例捐州同（从六品）。他生性敦厚，善抚诸侄，囊无私储；对孤寡者，多抚恤；有负债者，焚其券；欲营业者；给其资。遇后辈有才智者，尤其乐于扶助。有子于云衢、于云骧（见本文）。

　　于贯一，字圣绪，游击衔（相当于现在的少校军衔），侯选守御所千总（正六品武官）。他少年老成，十二岁时即知持家，一生率正秉公，孝顺父母，待子侄无吟域(范围，界线)。族邻有财产涉讼者，出囊解之，博丧助婚，振荒输饷，筑寨修桥尤多。

　　本地县令赠送其匾额曰:“修齐表范”。贯一膝下共有八子，其中云峰、云鹏、云标、云霖、云桂皆有功名。

　　于锐一，字敏斋，增贡生。同知衔（正五品），署永城教谕（教育局长）。喜欢仗义疏财，陈郡修缮书院及试院时，不仅身兼督工，还捐资千金。为官清廉，为人和善。手抄经史语录，一举一动都遵循礼法，著有《训子录》而流传后世。子：于云楼，拔贡；于云彤，庠生。

于云衢，字翰升，号文石。读书异常勤奋，爱追根溯源，持之以恒，且有自己独到见解。后以府县试第一人入泮，享受廪膳补贴，后从事教育工作。同治癸酉（1873年）被当地以德才之人举荐，援例授内阁中书（相当于中央办公厅秘书）。父母去世后，孝敬叔父如已父。

　　他率领堂兄弟十余人敬老爱幼，遵循家规，团结友爱，兄弟们在他以身作则的引领下，和睦相处，相敬如宾；他家境殷实，却生活俭朴，对每粒粮食都极其珍惜；他还喜欢购买和收藏古籍，补缺辑佚，手不释卷；闲暇时，与学馆的教师讲学论文，深得老师之敬重。

　　因才华出众，科举高第。他的成功亦为堂兄弟们作了表率，激励大家刻苦读书，争相效仿。其后，从本门而出做官者，累累不绝，遂成本郡之翘楚。或许应了那句“虎父无犬子”，他的儿子于秉健、于秉彝、于秉哲也皆学有所成；于秉直，廪生。

　　于云骧，字凌阁。恩贡生。年少时曾在项城高钊中（清朝进士，曾为清光续帝老师）门下学习，擅长楷书。后与兄长于云衢同获廪膳补贴，在清高等学府完成学业后，任职于获嘉教谕。在任期间，好交友，行仗义，视钱财如粪土。深为本地文人雅士所钦佩。

　　云骧注重自身修行，因父母皆早世，常自责未对父母尽孝，便将这份孝心倾注于嫡母蒋氏身上；有事与长兄商议，持家勤俭，为公清廉，同居百余口，从无怨言。膝下共育有五子：长子于秉虔；三子于秉政；四子于秉廉；皆有功名；五子于秉元，监生。

　　其中，二子于秉信，字子孚，年少聪敏，十二岁时即遇物能赋，英年享受廪膳津贴。曾入选光绪丁酉选拔入京都朝考名册。项城显宦袁世凯想约其进京赶考，因家事未能成行。民国时，曾任职于获嘉县知事。可谓父亲施教有方，儿子都很争气，在本地享有盛誉。

　　于云峰，字爽岑，候选同知。善理家政，光绪辛巳（1881年）帮助修缮本地黉学院及崇经义塾，造楼购书；光绪丁亥（1887年）秋，河决郑州，陈地西南袁路口修助筑长堤一道，堤高固防，沿岸植柳，逃荒的黎民百姓经过此处，他无偿提供食物，救活无数。

　　羲陵西侧建筑修缮时，他捐物捐资，并亲临现场为劳工发放福利，视如己事。同时，他还身兼本地租捐及粮食等方面的事务。直隶总督袁世凯曾邀请他赴督署，想委任他为粮饷局提调，他固辞不就，晚年卒于津门(天津)。长子于秉仁及孙子于豫昌，均有成就。

　　于云楼，字海观。清光绪乙酉选拔。宣统庚戌（1910年）会考以州同准备委派到陕西任职，后因土匪骚扰横行，便寓居陈州城内。他年轻时即锋芒初露，书院考试，屡列前茅。曾游学至开封及京师等地，结交同道好友。当时的名士黄权炳、高钊中对其均很器重。

　　其在城内寓居时守祖训，重勤俭。凡修族谱、建墓碑、立宗祠，皆任劳任怨；他禀性刚直，息讼解纷，公正处乡里；服务地方，凡善举必先于人。被当时县长赞为“一方善士”。1925年，土匪路老九破陈州城，将其绑架，面对匪徒临危不惧，舍生取义，令人扼腕长叹。

　　于云官，清廪生。幼丧母，孝顺继母，远近闻名。父亲去世时，异母的弟弟才六岁，云官身兼教养，直至其成家立业；在学业上他勤奋刻苦，科举制度废除后，他锐意进取，开设讲堂，栽培后学；虽清夜孤灯，严寒盛暑弗稍懈；所授学生有成就者，十步芳草。

　　于家鼎盛时期，五世同堂共处一个屋檐下生活，男女老少一百余口，可谓家大业大，人丁兴旺，相处和睦，令乡邻艳羡之。淮阳于氏家族以务农起家后，注重教育及培养，并积极参与捐资助学、修桥铺路、赈济灾民等公益事业，最终，赢得本地民众的敬重和拥戴。

本文图片拍摄于淮阳齐老乡于集村

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原创图文/玄子