“丰收悖论”告诉我，会过日子的退休老人，圈子很少，钱也不多

01

在某地，下了一场大雪，人们欢呼“瑞雪兆丰年”。

春天来了，风调雨顺，种子陆续发芽；并且种子都是经过改良的。

夏天，阳光充沛，不温不火；秋天的风非常怡人，农作物大丰收。

秋末，人们带着喜悦的心情收割了农作物，但是看到收入，却唉声叹气——因为收入比其它年成更少。

这就是经济学上有名的丰收悖论。

简单来理解，就是“物极必反”。大家收获的东西多了，但是别人需求的数量没有改变，因此不得不通过压价、深度加工等方法来销售，提高成本或者降低价格，导致收入减少。

人们得出一个结论，唯有供求平衡，才能避免“谷贱伤农”。

作为退休的老人，就像人生进入了秋天一样，应该是收获满满了。省吃俭用多年，有了存款；培养儿女多年，他们都长大了，能够撑起一片蓝天了；自己有了退休金，不愁吃不愁穿；爱情，也是瓜熟蒂落的样子。

更重要的是，随着时代的变化，老年人选择的生活方式，包括一日三餐、旅行、社交、娱乐等，都丰富多彩了。

可是，为什么很多退休老人不快乐呢？这就意味着，很多老人，陷入了“丰收悖论”，得到的东西，或者内心欲望，超过了人生本身的承载力。

会过日子的老人，积极做减法——有舍有得。

02

圈子少，是非少。

明朝作家冯梦龙，年轻时很想在官场上混出个子丑寅卯来。于是乎，他加入了一些学子的圈子。

为了合群，他常常去青楼，和苏州的名妓侯慧卿相爱了。

他还有一个习惯，到处收集爱情小段子，打牌小技巧。整理成了《叶子新斗谱》《挂枝儿》等小册子，广泛发放。

人们认为，因为冯梦龙讲了很多打牌技巧，导致一大批纨绔子弟出现，因此有一群人把他告了。

更伤心的是，侯慧卿不爱才华，只爱富商。

接着，他的名声很大，又不太好，间接导致多次科考不中。考官都对他忌惮三分。

后来，他专心写了《警世通言》等书，才找到自己想要的人生。

晚年时，他卷入了“反清”的大业，并无结果，郁郁而终。

《乌合之众》里说：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”

不管是从“树大招风”来说，还是从“趋炎附势”来说，加入的圈子太多，都是给自己找是非。

人在职场，起码应该有几个工作群，业务群。到了退休之后，你应该全部退出，就是亲戚朋友群，也少管为好。

如果不及时退群，你会发现，从群里得到的，迟早要还给群。

人到晚年，要尊重自己的本性，你要做什么，就在什么群，如果没有合适的群，就独来独往，有了像样的家庭，就足够了。

人脉资源获得了大丰收，却不去“取舍”，人生难免会左右为难。你到底是不能讨好所有的人。

喝酒、工作、利益、不想看的圈子，都退出了，你的情感世界，单纯而美好。留下三五知己，最有价值。

03

金钱少，忧虑少。

烦恼皆由心生。这是一种自我安慰的说法。真正的烦恼，和物质有紧密联系。中年人因为没有钱，而烦恼，甚至引起夫妻矛盾。老年人因为没钱，就会陷入养老的困境。

同样，因为金钱太多，也会带来各种烦恼。最可怕的是，有的儿女知道父母有很多钱，开启了啃老的模式；想办法套取父母的钱，为自己谋利，引发兄弟姐妹的矛盾。

金钱太多，外人也在虎视眈眈。一些亲戚朋友想办法借钱，然后不谈还钱的事情，导致老年人总是有一块心病。

宋朝官员包公，去端州办公时，有随从悄悄拿了一块石砚。

在渡江的时候，包公发现天色大变，于是质问：“谁徇私？”

随从吓得哆嗦，赶紧把石砚送还。

很快，天空放晴，江面一片祥和。留下了“人在做，天在看”的典故。

司马光说过：“侈，恶之大也；俭，德之共也。”

把钱财留给子孙，这是祸害。这是很多家训里提到的观点。

退休了，你需要花钱，但是一定要舍去欲望，还得告诉儿女，不要指望父母留下大量遗产。如果钱花不完，可以去做善事，积累功德。

不仅是无官一身轻，还得无财一身松。

带着金银财宝去渡江，是会下沉的；舍去了，就好了。

03

好的收成，会让个人的收入下降，生活质量也随着下降。

想要安度余生，就要过断舍离的生活。

山下英子说过：“看不见的收纳空间只放满七成；看得见的收纳空间只放五成；给别人看的收纳空间只放一成。”

退休之后，内心丰富要七成，留下三成是留白；生活水平要五成，留下一半粗茶淡饭；告诉外人和儿女，钱财只有一成，缩衣节食是终生大事；圈子问题，越少越少。

退休之后，过自己想要的生活，尽量不被外物和外人干预。闲来无事，读书钓鱼；不必看任何人的脸色，也不要被任何人嫉妒。

退休之后，如果人生大丰收，就学会“分享”吧，把成果给需要的人，从中得到快乐，减少负担。

从今往后，需求小一点，欲望全部扔掉，从容过。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。